В Горно-Алтайске прошел региональный этап Рождественских чтений

В Горно-Алтайске в преддверии Международных Рождественских образовательных чтений, которые ежегодно проходят в Москве, состоялись III Епархиальные Рождественские чтения по теме «1917-2017: уроки столетия для народов Горного Алтая».

Открывая чтения, епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат сказал: «В грядущем году исполнится сто лет с известных октябрьских событий, которые все мы называем по-разному. Кто-то не иначе как октябрьский переворот, а кто-то до сих пор — Великой Октябрьской социалистической революцией. Говоря о прошедшем столетии, вспоминая те события, мы должны соблюдать сдержанность и деликатность, прежде всего потому, что люди старшего поколения были воспитаны на социалистической, коммунистической идеологии. Они искренне следовали тому, чему их учили дома, в школе, в комсомольских организациях, и им сразу взять и отказаться от того, что было для них дорого и значимо, практически невозможно. До сих пор многие люди чтут день 7 ноября, и все, что с ним связано, остается для них важным».
Поэтому, считает епископ, говоря об этих событиях, мы не должны идеализировать ту эпоху, но должны сохранять деликатность к чувствам людей, для которых эта идеология остается близкой и дорогой. «Для того, чтобы правильно оценить происшедшее и извлечь из него уроки, мы должны изучать события минувшего столетия, прежде всего, 1917 года», — сказал он.
«Не важно, какую позицию вы сами занимаете, — считает иерарх. — Если эта позиция искренняя, отстаивайте свои взгляды, направлены ли они на раскрытие положительных аспектов советской власти или обличение каких-то ее недостатков. Будьте только друг ко другу терпимы, уважайте взгляды своих оппонентов, людей, придерживающихся других политических воззрений. Тогда при любых взглядах мы будем заслуживать уважение как со стороны своих сторонников, так и оппонентов. И мы тогда сможем спокойно и мирно обсуждать эти вопросы в русле научных дискуссий, исследования исторических фактов».
Среди прочего на чтениях состоялось награждение победителей регионального этапа всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя». Дипломы III степени получили учитель русского языка и литературы из Чибили Алевтина Адагызова, педагог дополнительного образования горно-алтайского Центра детского творчества Горно-Алтайска Сынару Ороева, учитель истории и обществознания Ирина Мерова и учитель начальных классов из Иогача Светлана Неверова.
Дипломы II степени получили учитель английского языка чойской школы Ольга Шипунова и учитель начальных классов городской школы №12 Надежда Кашкарова. Победителем конкурса стала учитель русского языка из ининской школы Татьяна Какашева. Также грамоты и ценные подарки получили школьники — победители регионального этапа международного конкурса «Красота Божьего мира».
Своими впечатлениями о мероприятии с «Новостями Горного Алтая» поделилась директор Воскресной школы при майминском храме Святаго Духа Ксения Балакина. «В этом году на чтениях было представлено очень много интересных докладов, — сказала она. — Особый интерес вызвало выступление заместителя директора по воспитательной работе школы №3 из города Балабаново Калужской области Натальи Криволуцкой. Перед обществом в целом и перед школой, в частности, очень остро стоит задача воспитания подрастающего поколения, от которого школа в последние годы очень сильно дистанцировалась, обеспечивая лишь передачу учащимся некоторой суммы знаний. В ряде регионов страны осуществляется эксперимент по изучению с 1 по 11 классы предмета «История религиозной культуры», который должен помочь учащимся в изучении базовых школьных исторических дисциплин, литературы, мировой художественной культуры и искусства, а также помочь школьникам научиться различать что такое хорошо, и что такое плохо».
— Калужская область одна из тех, где проводится этот эксперимент, — говорит Ксения Балакина. — Наталья Олеговна рассказала о том, что преподавание в их школе ведется по учебно-методическому комплекту Бородиной «История религиозной культуры», что в их школе русских учеников только 30%, остальные учащиеся – дети разных национальностей, в том числе много детей мигрантов. За десять лет число детей, пожелавших изучать этот предмет, возросло с 30 до 100%, и его с интересом изучают не только русские и православные дети, но и дети других национальностей и вероисповеданий. Потому что этот предмет представляет собой не религиозный, а культурологический курс, направленный на изучение традиций и культуры своей Родины, на воспитание нравственной личности.